Chaque chose, chaque mot est un nom
Comme l'enfant apprend son nom
Il nomme chaque chose qui l'entoure
Et apprend ainsi sans détours
Ce qui sera sa langue maternelle,
Il se nomme d'abord et s'appelle
Par son nom puis dévouvre le reste
Avec la facilité d'un esprit très leste.
En complexifiant il découvre les verbes
Qui sont aussi les actions de son verbe,
Tout lui devient alors possible
Et la communication est sa cible.

N'oubliez pas cette évidence de la pensée :
Chaque mot est un nom, Freud n'y a pas pensé.

La langue est une raison humaine qui a ses raisons que l'homme ne connait pas.

Rien ne ressemble plus à la pensée mythique que l'idéologie politique.

La fonction primaire de la communication écrite est de faciliter l'asservissement.

Le moi n'est pas seulement haïssable : il n'a pas de place entre nous et rien.

Un humanisme bien ordonné ne commence pas par soi-même, mais place le monde avant la vie, la vie avant l'homme, le respect des autres avant l'amour-propre.

La science seule est incapable de répondre à toutes les questions, et malgré son développement, elle ne le sera jamais.

L'humanité est constamment aux prises avec deux processus contradictoires dont l'un tend à instaurer l'unification, tandis que l'autre vise à maintenir ou à rétablir la diversification.

Le barbare, c'est d'abord celui qui croit à la barbarie.

Le savant n'st pas l'homme qui fournit les vraies réponses, mais celui qui pose les vraies questions.

Le monde a commencé sans l'homme et il s'achèvera sans lui.

La vie sociale consiste à détruire ce qui lui donne son arôme.

Chaque progrès donne un nouvel espoir, suspendu à la solution d'une nouvelle difficulté. Le dossier n'est jamais clos.

Il faut beaucoup de naïveté ou de mauvaise foi pour penser que les hommes choisissent leurs croyances indépendamment de leur condition.

La ressemblance n'existe pas en soi, elle n'est qu'un cas particulier de la différence, celui où différence tend vers zéro.

Le jour où l'on parviendra à comprendre la vie comme une fonction e la matière inerte, ce sera pour découvrir que celle-ci possède des propriétés bien différentes de celles qu'on lui attribuait.

Le monde animal et le monde végétal ne sont pas utilisés seulement parce qu'ils sont là, mais parce qu'ils proposent à l'homme une méthode de pensée.

Nous ne prétendons donc pas montrer comment les hommes pensent dans les mythes, mais comment les mythes pensent dans les hommes, à leur insu.

Je suis née au matin
D'une fleur éclose
Au parfum de rose,
Je suis née au jardin.

J'ai grandi au soleil
Nourrie de ses rayons
Et de mille passions,
Encore je m'émerveille.

J'ai aimé au soir
Le fruit bien mûr
Que l'on murmure
Attendant l'espoir.

J'ai contemplé la nuit
En chantant des runes
A la course de lune
Qui trompe l'ennui.

"Si il y a un travail actuellement pour les hommes de cette décennie, c'est un travail d'auto-développement de leur être intérieur à travers la relation avec les autres.

Se voir soi-même est difficile parcequ'on utilise son propre oeil et qu'on a une limite de perception vis-à-vis de tout ce qui n'est pas notre regard. Jamais de toute sa vie on n'a l'occasion de se regarder vraiment en face. Nous ne nous voyons jamais tel que les autres nous voient puisque le miroir inverse notre image.

Ce qu'il y a d'intéressant dans le fait de vivre ensemble, c'est que les autres poursuivent les mêmes buts mais que de plus ils sont exigeants envers nous comme nous le sommes envers eux. Ils nous présentent à chaque fois une facette de notre grand miroir."

MOEBIUS

Va en confiance,
La vie se partage
A travers le parcourt
De chacun ici-bas,

Va en confiance,
A travers l'ombrage
L'astre des atours
T'illuminera,

Va en confiance,
Je t'offre en gage
La rencontre d'amour
Que tu trouveras,

Va en confiance,
Un grand voyage
Commence toujours
Par un premier pas